2025 年 3 月 29 日，演員吳彥祖在社交平臺(tái)發(fā)布的一張機(jī)艙照片引發(fā)軒然**。畫面中，一雙涂著紅色指甲油的赤腳毫無顧忌地踩在前排座椅中央，與周圍整潔的航空環(huán)境形成刺眼對(duì)比。這條配文飛機(jī)上的禮儀：這種行為絕對(duì)不可取的動(dòng)態(tài)，在 48 小時(shí)內(nèi)獲得超 50 萬次轉(zhuǎn)發(fā)，揭開了現(xiàn)代社會(huì)公共空間禮儀缺失的冰山一角。

這并非孤立事件。近年來，從高鐵霸座到地鐵飲食，從景區(qū)刻字到機(jī)艙赤腳，公共場合的失禮行為呈現(xiàn)常態(tài)化趨勢(shì)。此次事件中，赤腳乘客的行為不僅挑戰(zhàn)了衛(wèi)生底線 —— 機(jī)場安檢地毯日均接觸數(shù)萬人次鞋底，早已成為細(xì)菌滋生溫床，更觸碰了空間倫理的紅線。北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)家李玫瑾指出，部分群體將公共交通視為 "移動(dòng)客廳"，這種認(rèn)知偏差折射出權(quán)利邊界的模糊。中國民航大學(xué)法學(xué)教授王明陽強(qiáng)調(diào)，雖然現(xiàn)行法規(guī)未明確禁止赤腳行為，但治安管理處罰法第 23 條對(duì)擾亂公共秩序行為的處罰規(guī)定，為此類現(xiàn)象的治理提供了法律依據(jù)。

深層來看，這種文明失范與三重社會(huì)轉(zhuǎn)型密切相關(guān)。城市化進(jìn)程中，人口流動(dòng)打破了傳統(tǒng)熟人社會(huì)的監(jiān)督機(jī)制，"反正沒人認(rèn)識(shí)我" 的僥幸心理催生了諸多失序行為。消費(fèi)主義的盛行則讓部分人產(chǎn)生 "購票即獲得絕對(duì)自由" 的誤解，忽視了契約精神中隱含的義務(wù)條款。代際文化差異同樣顯著，調(diào)查顯示 Z 世代對(duì)公共禮儀的重視程度較父輩下降 23%，但對(duì)他人失禮的容忍度卻上升 18%，這種矛盾心態(tài)加劇了文明沖突。

面對(duì)持續(xù)升級(jí)的公共文明危機(jī)，**度解決方案亟待實(shí)施。制度層面，新加坡 "亂丟*罰款 1000 新元"、日本 "地鐵飲食入罪" 等成熟經(jīng)驗(yàn)值得借鑒，我國可探索將機(jī)艙不文明行為納入個(gè)人征信系統(tǒng)。技術(shù)賦能方面，航空公司可在座椅安裝智能監(jiān)測設(shè)備，通過壓力感應(yīng)自動(dòng)報(bào)警，既維護(hù)秩序又保護(hù)隱私。教育領(lǐng)域應(yīng)將公共禮儀納入中小學(xué)必修課，通過 VR 情景模擬等創(chuàng)新方式培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)。社會(huì)共治層面，推廣 "文明積分" 制度，鼓勵(lì)乘客舉報(bào)不文明行為并兌換獎(jiǎng)勵(lì)，形成 "人人都是監(jiān)督員" 的正向循環(huán)。

吳彥祖事件最值得深思的，是其引發(fā)的 "文明焦慮" 共鳴。當(dāng)越來越多的人開始用鏡頭記錄失禮行為，用輿論譴責(zé)不文明現(xiàn)象，這本身就是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。正如作家龍應(yīng)臺(tái)所言："在一個(gè)法治軌道上的社會(huì)里，人是有權(quán)利生氣的。" 公共文明建設(shè)沒有旁觀者，當(dāng)我們?cè)谥肛?zé)他人赤腳踩座椅時(shí)，是否檢查過自己是否在禁煙區(qū)吸過煙?在批判他人插隊(duì)時(shí)，是否反省過自己曾因趕時(shí)間而跨越過黃線?文明的進(jìn)步，始于每個(gè)人對(duì)自身行為的審視與修正。唯有將 "己所不欲，勿施于人" 的古訓(xùn)，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代社會(huì)的集體行動(dòng)準(zhǔn)則，才能真正構(gòu)建起文明有序的公共空間。